[ 3 ] 3 - وقال الصادق عليه السّلام - في خبر طويل - : وبالعقل يكمل « 1 » ، وهو دليله وبصره ومفتاح أمره « 2 » . [ 4 ] 4 - قال أمير المؤمنين عليه السّلام : هبط جبرئيل على آدم عليه السّلام فقال : يا آدم ، إنّي أمرت أخيّرك واحدة من ثلاث ؛ فاختر واحدة ودع اثنتين « 3 » . فقال له آدم : وما الثلاث يا جبرئيل ؟ قال : العقل ، والحياء ، والدّين . قال آدم : فإنّي « 4 » اخترت العقل ، فقال « 5 » جبرئيل للحياء والدّين : انصرفا ، فقالا : يا جبرئيل إنّا أمرنا أن نكون مع العقل حيث كان . قال : فشأنكما ، وعرّج « 6 » . [ 5 ] 5 - وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : لم يقسّم بين العباد أقلّ من الخمس : اليقين ، والقنوع ، والصبر ، والشكر ، والّذي يكمل « 7 » به هذا كلّه من العقل « 8 » . [ 6 ] 6 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ اللّه تبارك وتعالى خلق العقل من نور مخزون مكنون في سابق علمه الّذي لم يطّلع عليه نبيّ مرسل ولا ملك مقرّب ؛

--> ( 1 ) في المخطوط : « وما لعقل مكمل » بدل « وبالعقل يكمل » . ( 2 ) الكافي : 1 / 25 / 23 عن أحمد بن محمّد ، علل الشرائع : 103 / 2 عن الحسن بن محبوب عن بعض أصحابه ، مشكاة الأنوار : 254 ، في كلّها « مبصره » بدل « بصره » ، البحار : 1 / 90 / 17 نقلا عن علل الشرائع . ( 3 ) في المخطوط : « اثنين » بدل « اثنين » . ( 4 ) في المخطوط : « كأنّي » بدل « فإنّي » . ( 5 ) في المطبوع : « قال » بدل « فقال » . ( 6 ) الكافي : 1 / 10 / 2 ، الفقيه : 4 / 416 / 5906 ، الخصال : 102 ، المحاسن : 1 / 305 / 600 ، أمالي الصدوق : 534 ، البحار : 1 / 86 / 8 . ( 7 ) في المخطوط : « والتي تكمل » بدل « والذي يكمل » . ( 8 ) الخصال : 258 ، البحار : 1 / 86 / 9 .